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 添加时间:2007-12-16 原文发表:2007-12-16 人气:1773


两性生活史 作者:[英]史蒂芬·贝利
  第一部分
  第1节:身体和心灵:性与宗教(1)
  身体和心灵:性与宗教
  Body and Mind: Sex and Religion
  古希腊、罗马的戏剧、诸神和生活用品,古代中国的道教和枕边书,基督教的《圣经》,无不显示两性生活与宗教之间有着千丝万缕的联系,它们是上帝赐予男人女人们通往永恒的两条金光大道。
  3印度绘画。性生活是通往精神启蒙的道路,这一观念在印度教中被普遍接受。
  色情——古希腊罗马戏剧的标准
  多少世纪以来,希腊—罗马文化不断对西方文明产生影响。从艺术、建筑到文学、哲学和科学,古典世界的成就帮助塑造了欧洲文化,不难想象我们对它怀有一种近乎本能的理解。然而,罗马帝国后期发生的根本性的宗教变革,4世纪基督教对异教的胜利,使后来的时代对希腊—罗马生活和艺术中的一个方面尤其难以理解和接受,那就是,对性的态度。
  古希腊和罗马帝国时期的社会跨越了辽阔的时空,不能把它们看成是单一独立的实体。然而,它们有着共同的异教传统,而且因为对性生活、性艺术创作和象征的态度深深地扎根于宗教传统之中,因此,在这一时空范围内有一种统一,使后来的基督教文化无法融入。
  如果抛开对自己文化变迁的偏见(这也是研究历史应有的态度),那么,有两件事情就会变得清晰。首先,古典社会的“自由”态度不是基于颓废或放荡不羁,而是基于对生育重要性的理性反应。其次,希腊—罗马艺术中的性艺术创作可进一步分为两大类:一种跟宗教和迷信保持紧密联系,另一种就是真正带有色情意味,是为了刺激观众的性欲望而创作的。
  可以唤起生殖意识的最明显、最基本的视觉形象莫过于母亲形象——一个怀孕或正在哺奶的女性。不管那些社会如何以男人为中心,母亲女神在希腊—罗马生活中总是占有重要的地位。
  不管是以弗所①多乳房的荻安娜,希腊的得墨忒斯②,还是罗马北部省份普通的凯尔特母亲女神,抑或是伊希斯——全希腊的伟大女神,对她的崇拜最后扩大到整个罗马帝国——这些神圣的母亲形象,都是宗教信仰中重要的部分,而且受到人们顶礼膜拜。这些女神形象的塑造,哪怕是对最严格的基督教徒也没有任何冒犯的意味。实际上,伊希斯露胸哺乳的形象与圣母玛利亚怀抱耶稣的形象,这两者所代表的意义含义的相同之处显而易见,不需赘述。母亲是神圣的,母亲是温柔慈爱的化身。
  第2节:身体和心灵:性与宗教(2)

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